课程从三个方面在三个领域考察牧师的牧养事工：预备、责任和关系。在讨论预备的单元，我们研究了牧师的资格、灵修生活和个人生活。在责任单元，我们分析了牧师在讲道和教导、敬拜、 教牧关怀、领导、训练、建立细胞小组以及特别崇拜服侍中的职责。最后一单元考察了牧师与平信徒领袖、服侍人员、工作及呼召的关系。这是一个以原理为中心的课程学习，将为你一生的牧养工作打下基础。

牧职不是一个你自己选择的职业，而是一个你必须降服的神圣呼召。牧职的呼召可能以许多形式出现：通过一个异象或异梦，一篇讲道，或圣灵内在的印证。呼召可能突然临到，也可能是在几 个月或几年之间不断被印证。只有完全确信神的呼召后，人才应当进入牧职侍奉。如果你没有被呼召，其他的都没有用——才华，委身，甚至别人的期望都不重要。正如圣经中所说的：“这大祭司的尊荣没有人自取，惟要蒙神所召，像亚伦一样。”（希伯来书 5:4）

有效的服侍是与主活泼关系的自然流露。因此，牧师保持有规律的灵修生活是非常重要的。这样的灵修生活不同于牧师们日常牧养教会过程中的祷告和学习。因为牧师在牧会过程中的祷告与学习是职业性的，侧重于各项事工，而牧师的灵修生活专注于自己的心灵，表明牧师个人与神之间的关系。这两方面对于牧师有效地服侍都至关重要。忽视两者中任何一个，都会伤害牧师和被服侍的对象。

某种程度而言，教牧事奉几乎总是公共性的。然而教牧事奉的质量在很大程度上取决于牧师的个人生活。个人生活包含他/她的主要关系——与神、家人和朋友的关系。

牧师扮演着许多角色，如：管理者；领导者；构想者；关怀者；顾问；导师；教师；讲道人。虽然这些角色对于教会的侍奉都很重要，但传讲神永恒的话语更为重要。

称牧师为敬拜带领者，我是指他们承担教会服侍的主要方向。与会众一样，牧师们也生活在“真实的世界”中，也要需要面对紧急处理的事情。但与会众不同的是，人们期待牧师能够专注于属灵的事。其他人来敬拜时可能满脑烦恼，但人们期待牧师出现时，他的心情愉悦，对永恒的事物有敏锐的洞察。牧师们也有负责调动敬拜的气氛，通过朗读圣经、选择敬拜诗歌、带领祷告或讲道将会众的注意力转向神。在同工缺乏的教会，牧师的作用尤其如此。

教牧关怀是指牧师对陷于危机之人的服侍。虽然这样的危机经常与疾病或死亡有关，还包括各种悲剧：失业、家庭矛盾、离婚、婚前怀孕、违法犯罪、毒品或酒精成瘾、虐待和抑郁等。实际上每一场危机都伴随着悲伤和迷失感。因此，无论什么困难或磨难，教牧关怀所包含的基本点都是一样的，即陪伴、同理心和关怀。

牧师缺乏服侍果效的原因，除了明显的性格缺陷或道德堕落，更重要的原因是缺乏领导力。有些非常有恩赐的讲道人艰难地服侍着一个困难重重的教会，而一些非常平庸的讲道人却带出了有活力的教会。在所有其他因素相同的条件下，这样的差别说明在一个成长型的教会中，领导力非常重要。

在许多教会中，牧师是唯一因服侍而得到报酬的人。其他人无论服侍多少都只是在做义工。即使在那些有能力为教牧同工或服侍人员付薪的教会，大部分的服侍工作仍然是由无酬的义工完成的。 历史表明，无论一个本地教会规模增长得有多大，教会依然需要众多义工完成大部分的服侍工作，从而满足教会会众的需要。

在教会中，小组有很多名称。韩国汉城市汝矣岛纯福音教会牧师赵镛基博士称之为细胞小组。其他人称之为灵性成长小组、支持小组、家庭团契或者就称之为小组。简而言之，小组就是一群为了寻求新约时代的团契生活，及个人属灵生命成长，而聚集在一起的信徒。

牧师们有许多机会分享他人生命中的最重要的时刻。其中包括婚礼、葬礼、婴儿奉献礼、洗礼和圣餐礼。这些都是信徒生命中的大事。正因为如此，这些服侍也常常被称为圣事——直译就是 “圣洁的事情”或者“神圣仪式所圣化的誓言”，它们也指圣礼，因为它们是“主自己设立的”礼仪。（博尔曼 1950，25）

是什么因素能使一位牧师有效地服侍？答案有很多，而且因人而异——属灵的热情，敬虔的品格，异象，领导力，对人真实的爱，服侍的心，管理能力，以及讲道或教导的能力。然而，与这些品格同样重要的是，牧师必须处理好与平信徒领袖（一般是指长老，执事和理事等）的关系。换言之，如果牧师不能处理好与平信徒领袖的关系，那么他的服侍在很大程度上是没有果效的

虽然肯委身的同工总是承担很多的侍奉工作，但教会仍然不断需要能够有效服侍的全职教牧同工。一个人数不断增长、事工范围不断扩大的教会，需要一个能胜任此工作的牧者来管理和引领。

牧师离职的主要原因之一是生命枯竭。事实上，一位勤奋且热爱自己工作的牧师在没有采取任何保护措施的情况下更容易面临生命枯竭的危险。他们一心一意地奉献，热情地追随他们的呼召，一开始，似乎没有什么会困扰他们：长时间地工作，错过家庭团聚的时光，取消假期等都不会困扰他们。但经过一段时间后，上述情形就成为困扰，甚至是伤害。到了中年，这些牧师通常都精疲力尽。一旦形成了这样的恶性循环，他们可能被试探，怨恨他们服侍的人，或者害怕他们委身其中的服侍。

要继续这场赛跑，继续留在侍奉的路上，这需要付出努力，但它是可能的。犹大书 1:20 说，“在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告。”保罗说，“求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来”（以弗所书 3:16）。只要你内在属灵的支撑大于外在的压力，你就能得胜。如果要继续服侍，就必须保守你与基督的关系，保守你的心和你的灵。

据说经历是最好的老师。不幸的是，要获得智慧通常意味着要犯错误，而在侍奉中犯错误可能代价高昂且非常痛苦。有没有更好的方式既能吸取经验，又不必承担犯错误的高昂代价？