BBIB112 - 对观福音:基督的生平及教导

根据马太、马可、路加三卷福音书来研究基督的生平及教导。在简单的介绍耶稣出生的时代背景之后,本课程会按时间的发展顺序学习耶稣的生平,并将重点放在他的教导和神迹上。这种安排将有助于学员实践圣经真理并将其应用到讲道或教导之中。

本章的第一课提供了耶稣降生的背景,描述了人们对弥赛亚到来的期待,以及每卷书强调的重点。第二课探讨了耶稣的奇妙降生,以及天使加百列对撒迦利亚和马利亚的造访,阐述了神是如何使用普通人来完全他不寻常的旨意,也探讨了五首圣诞颂歌里面启示的伟大真理。最后,第三课解读了耶稣的家谱, 并审视了祂与当时人们的关系

想象一下耶稣被试探的画面。这是弥撒亚事工一开始就出现的记录:耶稣面对他的敌人,撒旦。人类的救赎工作就是一场争战。在这场争战中,一方是耶稣,他是永生神的儿子住在肉身中,他是无罪的,然而他体会了人类堕落后本性里面所有的软弱。另一方是撒旦,是所有堕落天使的天使长,是说谎之人的父。也就是当年引诱了始祖进入罪和忧伤中的古蛇,它的终极计划是要打败上帝。看清这个画面,帮助我们基督徒明白在现实世界里面的属灵争战。

耶稣的教导向我们传达了上帝对世界的看法,适用于所有人、所有时代。耶稣的教导会让你感到震惊,因为它们可能与平时的思维方式大不相同。祂的教导并不是为了让人感到舒适,而是为了揭示上帝的本性和对人类的计划。

现在的地球完全依赖太阳。正如地球需要太阳一样,所有人也必须依靠上帝的儿子才能获得永生。圣经多次将耶稣与太阳联系在一起。例如,在《启示录》1:16中,约翰看见基督像烈日般发出强烈的光芒。在祂在地上的事工中,耶稣通过医治病人、平息风暴和驱逐撒旦,展示了祂作为全能上帝的力量

耶稣将他那个时代的犹太人比作街市上的小孩(太11:16)。在那个年代的孩子喜欢玩扮演婚礼和葬礼的游戏。当玩扮演婚礼游戏时,所有的人都欢喜。其中有个孩子吹笛,其他的就唱歌、跳舞。当他们玩扮演葬礼的游戏时,小孩子们就会唱哀歌和假装哭泣。然而对于那些固执不想参加游戏的孩子来讲,是不论什么游戏都不可能讨他们的欢心。
耶稣想要表明人类最好的智慧也是不可靠的,并且无法让所有人满意。然而,耶稣展示了祂的智慧可以适用于所有时代、所有地方的所有人。

当基督的事工进入加利利后期的时候,十字架影子已经笼罩着他的生命。正如施洗约翰的生命是为弥赛亚的事工准备道路一样,现在约翰的死也预示着将要来临的苦难。他知道以人的身份在地上行走的时间不多了。所以基督继续地在他的信息和所行的神迹中,强调信心的重要。
在行神迹的时候,一些以色列的宗教领袖要耶稣从天上显个神迹给他们看。多奇怪啊!他已经应验的所有先知的预言,然而这些人还在寻求确认。基督是谁的证据在他们周围到处都是,他将要成就的工作都活生生地展示在他们眼前。这个世界不配有他,那些没有信心的人无法认出他来。我们必须谨慎以信心仰望祂,并认知祂是主,也是救主。

耶稣在地上的事工只持续了三年。在此期间,祂教导门徒有关天国的道理,但他们学习得很缓慢。在祂在加利利北部的期间,祂教导了天国的重要原则、祷告在生活中的作用以及自我省察的原则。

当耶稣的受难时刻临近时,祂开始前往耶路撒冷,途经犹太和比利亚。在此期间,祂教导了关于婚姻和离婚的内容,并通过比喻讲述了如何对待他人以及维持与上帝的关系。

当耶稣行经犹太地区时,祂讲述了许多比喻,以传达上帝关于管家职分、公义和祷告的真理。本章帮助解释了耶稣所讲这些故事背后的含义。

当地上的日子接近尾声的时候,耶稣的教导和事工开始密集起来。首先,我们会看耶稣与那个喜欢探究生命细节的富有少年人之间的碰撞。之后,耶稣通过葡萄园的比喻和对瞎眼人的服事展示了神的公义和慈爱的供应。最后,救主向我们证实了悔改确切定义是生活样式的改变。然后,他提醒我们在末后的日子,所有人都要為自己向神交账。

未来无法被预测,但预知未來却是基督的特征之一。在祂公开事工的末期,耶稣不仅警告门徒耶路撒冷将遭毁灭,还预告了祂即将到来的死亡。

在最后一章,我们将探讨耶稣的离开,以及其对门徒和整个世界——过去、现在和未来——所产生的影响。本章以救主的复活为高潮,祂战胜了死亡及其所有后果。也正是这位胜利者差遣祂的门徒去传播救恩的信息。